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在《见字(如)面》上党史课:(重)(读)《共(产)党宣言》 感受信仰的力量

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  上周六,《(见)(字)如面》(第)五季《初心(季)》(回)归,首期节目(带)(领)观(众)(回)到(中)(国)(共)(产)党成立(前)的漫漫“前夜”,真实再(现)了内(忧)外患、(饱)(受)屈辱的旧中国,(在)黑(暗)中(等)待黎明曙(光)。看完全新“换装”的节目后,不少网(友)感叹“上(了)(一)堂生(动)的党史课”。本(周)(六)21:20,黑龙江(卫)视将播出《见字如面·初心季》第二期(节)目《(信)仰》。届时(节)目将继续通过“(演)”信的形式,带领(观)众回到共产党初(心)形成的原点,探究马克思主义在中国的传播,循(迹)历(史),重温“信仰”的(力)量。同(时),节(目)首期和第二期也将一起于当晚22:20(在)(腾)讯(视)频回归、上线。

重(读)《共产党(宣)言》 (探)寻初心原点

  中(国)共产党不同于(以)往中国任何政党,(它)是有理论支撑、(有)(信)(仰)支撑、有明(确)的社会(革)命(愿)景的(政)党,这(个)理(论)就(是)马克思、(恩)格(斯)(的)理(论),而信仰的力量、(蓝)图的感召,(也)无不(源)自于此。回顾初心,一个关(键)的初心就是全(世)界共产党的共(同)纲领(和)指导(思)想——由马克(思)、(恩)格(斯)撰(写)的《共产党宣言》。

  1917年俄国“十(月)革(命)一声(炮)响,给中国送(来)(了)马克思列宁主(义)”,让(迷)茫的中国(进)(步)青年,找到(了)(新)的方向。(马)(克)(思)、恩(格)斯著作被翻译成(汉)语,(出)版的小册(子)开(始)流传。很多(进)(步)(青)年成了(马)克思主(义)的追随者、(信)仰者,(革)命者开始在无产(阶)级的大旗下(重)新集(结),组(成)了(中)国(共)产党。

  本期节目(开)篇即是每个共产(主)(义)者常读(常)新的不朽经典《共(产)(党)宣言》。(节)(目)中,在中(国)东部的工厂、西部的(乡)(村)、北国(的)(雪)(原)(以)及南方的密林(里),工人、农(民)、(知)识分子、士兵等(社)会(各)阶层集聚(成)(群),接力选(读)《共产党宣言》中的经典(片)段。

  《(共)产党宣言》中许多令(人)(耳)熟能详的(段)落,唤醒了(我)(们)对中国共产党(人)初心何来(的)(最)早记忆。历(经)170余年(人)类历史的思(潮)激(荡)(和)风(云)变化,《共(产)党宣言》不仅是(人)类(思)想殿(堂)(最)(璀)(璨)(夺)目的瑰宝,(而)且也是一(代)又一代共(产)(党)人赖以滋养的经(典)(著)(作),(更)是共(产)党人不断(走)向未来(的)(理)(论)依据。(即)便(是)在21世(纪)的(今)天,(它)(所)散发的真(理)光辉,依旧粲(然)如新。(重)(温)这部(经)(典),对(于)(追)溯(共)产党(人)初(心)(的)形成,记取其因何会把为中(国)(人)(民)谋幸福、为中(华)(民)族(谋)复兴(作)为自己(的)(使)命,便(具)有了(特)别重要的意义。

  同学少(年):建党(先)(声),改(造)中国(与)世界

  (随)着《(共)产党(宣)言》的(传)播,早(期)“共(产)主(义)小组”如雨(后)春笋(在)全国萌生。(其)中湖(南)共产主义(小)组(的)前(身),是(毛)(泽)(东)、(蔡)和森、(萧)子升等人于1918年4(月)在长沙(成)(立)的新(民)学(会)。会员(定)期(举)行会(议),探讨中(国)革(命)(的)道路(和)方法。

  (五)(四)运(动)后,新民学(会)包括蔡(和)(森)、萧子升(在)内的(部)分会员,(赴)法国勤工(俭)学,另(一)部分(则)(以)毛(泽)东(为)首留(在)国(内)坚持斗争。两地会员(经)常通信,交换学习心(得),讨论革命问(题)。

  1920年到1921年,(蔡)和(森)(在)(从)法国写给毛泽东的两封长(信)中,旗帜鲜明地提出(了)组(织)(共)产党的主(张),(毛)(泽)东则在回(信)中,对蔡(和)森建党、实(行)阶级斗争和(无)(产)阶(级)专政的(主)(张),(表)示“没有一个字(不)(赞)同”。

  节目中,这段当年“(跨)洋论国(是)”(的)(鸿)雁传书,穿越(时)空在同(一)(舞)台上呈现。时年25岁(的)(蔡)和森(冯嘉怡饰)与27岁的毛泽东((靳)川(川)饰)(跨)(洋)对谈,隔海交流。蔡和森在(信)里提出“我以为先要组织党——共(产)(党),因为他是革命运动(的)发动者、宣传者、(先)锋队、作战部,(以)中国现(在)的情形看来,须先组织他,然后工团、合作(社)才能(发)生有力(的)组织……”两位(青)年风华正(茂),(挥)(斥)方(遒),他们对中国(前)途的深刻思索与(远)见卓识,在100年后(的)(今)天(听)(来)仍然令人振(聋)发聩。

  踏破铁(鞋)求真(理) 字(里)行间藏“初心”

  在共产(党)建立前后,年轻的党(员)们(渴)望学习、渴望经历、渴望战斗。一(大)批(中)国的(有)(志)青年去(了)革命(后)的苏联,到那里去学(习)革命(的)经(验),见识革命(的)成(果),参加革(命)的(实)践。这批(人)中(就)(有)中国(共)产主(义)青年团(的)创始(人)(之)一张太雷。

  1921年1(月),23岁的(张)(太)雷被指(派)为正在筹(建)中(的)中(国)(共)产党的代表,出席在(莫)斯科召开的(共)产国际第三次(代)(表)(会)议,成为中国共产党派往共产国(际)的(第)一个使(者),(任)(共)产(国)际远(东)(书)(记)处中国科书记。在离(开)中国时,张(太)雷给远在江苏(武)(进)老(家)(的)妻(子)陆静华写了一封(家)(书)。

  在这封家书里,张太雷对自(己)(做)(了)深刻的剖析,(他)不回(避)自(己)也曾有过(追)求功名利禄的想法,(但)是经过(一)番挣扎,他(发)(现)“富贵是一种害人的东西”,“唯有(求)得高深的学问”才可(以)让心境(安)定、道德(高)尚。(实)际上,当(时)由于受秘(密)工作的约束,张太雷不能(在)信(中)告诉妻子自己(此)去莫斯(科)(的)真实目的,他甚至只能将自己此(番)(离)家去(国)(投)身(于)(共)产(主)义革(命)(事)业描述(为)“求(得)高深的学问”。在(极)尽婉转地抒发自(己)革(命)理想(的)同时,他还(劝)(导)妻子也应(用)功学(习),争取成为一位独立(的)(女)(子),照顾好家(里)的母亲和孩子。

  (在)此(之)(前),随着(各)地共(产)主义(小)(组)的纷(纷)成立,张太雷等人(发)起(建)立(了)社会主义青年团,(领)导(工)人成立工会,开(展)工人(运)动,进一(步)(促)进(了)马(克)(思)主义(同)工人(运)动的结合。张太雷写(下)这封(家)书后的1921年7(月),中国(共)产党成立,成为了(中)国(历)史上一件(开)天辟地的大事件,中国的革命(从)(此)(焕)然一(新)。张(太)雷(是)中国共产(党)(第)一(次)全国代表(大)会召开时,(全)(国)(第)一批58名(中)国共产党党员(之)一。

  中(国)正朝着新的方向发展,但是(道)路并(非)一(路)平(坦),(在)国共首(次)合作建(立)(起)(反)帝(反)(封)建的(革)命统一战线后,蒋介石发动“四(一)二”反革命政(变),国民(革)命受到重挫,也严(重)背离了孙中山生前制定的联苏(联)(共)路线,中国的前途再次暗淡,重回黑暗。(这)让远在苏联的宋(庆)(龄)非(常)气愤,(她)严正警(告)蒋(介)石,“(与)苏俄断交的(决)定将是自(杀)行为,(它)将使中国陷(入)孤立,并(延)缓其(发)展,为此,历史(将)(要)求你对此(承)担责任。”蒋介(石)马上回(电)宋庆龄,说她在莫斯科停(留)和她(的)电报,都是受(了)(别)人胁迫(的)结果,(要)宋庆龄回国“亲自陈述自己的(意)见”。于是,宋庆龄在(苏)联给蒋介石发回了第二封电(报)报,驳斥蒋(介)石。节目中,著名演员刘琳将(会)带来(这)封信(的)(演)绎。精彩节目,周(六)21:20,请锁定黑龙江卫视(与)腾(讯)视频,让们我(穿)越(时)空,重温(信)仰的力量。

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